Decir que extraño recibir la Eucaristía durante esta pandemia sería quedarse corto. Mi parroquia ofrece un servicio virtual de la Sagrada Comunión en YouTube todos los domingos ahora, ya que se suspendió el culto en persona. Rezo la oración por la Comunión Espiritual todas las semanas durante nuestra liturgia de YouTube, ya que nuestro sacerdote participa de los elementos consagrados en nombre de todos nosotros. Aunque siento la conexión como una telaraña entre mi corazón anhelante y todos los demás de mi parroquia que miran desde sus propios hogares, conectados en esta red invisible de deseo de estar unidos a Dios, algo falta. La materia. El "material" de la comunión. Como dijo CS Lewis, “(a Dios) le gusta la materia. Él lo inventó ".  

Mientras medito en momentos de adoración en persona que actualmente me estoy perdiendo, creo que una de las cosas más profundas que extraño es el breve lapso antes de recibir la Comunión. Es el momento que comienza con la congregación rezando juntos el Padrenuestro. En mi parroquia de origen, nos damos la mano mientras lo decimos. Otro fragmento de “materia” que ilustra una verdad divina: estamos unidos físicamente como cuerpo de Cristo en este momento, incluso cuando anhelamos recibirlo en “nuestro pan de cada día”. Tomarse de la mano mientras decimos la oración que Jesús nos enseñó puede verse como una especie de sacramento.   

“Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por los siglos de los siglos. Amén."  

Apretón suave mientras soltamos nuestras manos.  

El sacerdote levanta la hostia y el cáliz.   

Ella dice: “Los dones de Dios para el pueblo de Dios. Dones santos, para un pueblo santo ".   

Somos nombrados santos ante Dios, seguros de nuestro perdón y del deseo de Dios de encontrarse con nosotros tan pronto.  

"Deseo de todo corazón recibirte en mi alma".  

Cuando digo esta parte de la oración por la comunión espiritual, intento con todo mi corazón ponerme en este momento de adoración encarnada. Sin embargo, no se trata solo de querer que Jesús entre en mi propia alma. Cuanto más pienso en estos momentos previos a la recepción de la Sagrada Comunión, más pienso en la descripción de Pablo de todos los creyentes como miembros de un solo Cuerpo. “Porque, así como el cuerpo es uno solo, y tiene muchos miembros, pero todos ellos, siendo muchos, conforman un solo cuerpo, así también Cristo es uno solo.” (1 Corintios 12:12, RVC). O, para recordar la cita que mencioné anteriormente, la descripción de la vida de Cristo dentro de nosotros sobre la que escribe CS Lewis:  

Y déjeme aclarar que cuando los cristianos dicen que la vida de Cristo está en ellos, no se refieren simplemente a algo mental o moral. Cuando hablan de estar 'en Cristo' o de que Cristo está 'en ellos', esto no es simplemente una forma de decir que están pensando en Cristo o que lo están copiando. Quieren decir que Cristo realmente está operando a través de ellos; que toda la masa de cristianos es el organismo físico a través del cual Cristo actúa, que somos Sus dedos y músculos, las células de Su cuerpo. Y quizás eso explique una o dos cosas. Explica por qué esta nueva vida se difunde no solo por actos puramente mentales como la fe, sino por actos corporales como el bautismo y la Sagrada Comunión. No es simplemente la difusión de una idea; se parece más a la evolución, un hecho biológico o súper biológico. De nada sirve tratar de ser más espiritual que Dios. Dios nunca quiso que el hombre fuera una criatura puramente espiritual. Es por eso por lo que Él usa cosas materiales como el pan y el vino para darnos la nueva vida. Podemos pensar que esto es bastante crudo y poco espiritual. Dios no: Él inventó la comida. Le gusta la materia. Él lo inventó.      

- CS Lewis, mero cristianismo   

Tan importante como la recepción física e individual de la Eucaristía es nuestra comprensión colectiva de que estamos unidos como un solo Cuerpo en Cristo. Para mí, tomarse de la mano durante el Padrenuestro es un recordatorio poderoso, aunque no es una práctica que a todos les guste o en la que participen. Permítanme ser clara: no soy típicamente del tipo de abrazos y tomados de la mano. Soy una introvertida a la que, en la mayoría de los casos, le gusta una burbuja de espacio a su alrededor. Tal vez sea porque esa burbuja me hace sentir segura la mayor parte del tiempo. Permitir que otra persona tome mi mano, para darle un suave apretón durante un momento de oración colectiva, es algo vulnerable. Dejo que alguien pinche esa burbuja. Creo que eso hace que sea un poco más fácil para que Dios entre.  

Hace cinco años, me uní a la Iglesia Episcopal, y apenas he comenzado a darme cuenta del increíble poder de permitir que la vida de Cristo me mueva verdaderamente como miembro del cuerpo de Cristo. Me encuentro fuera de mí una y otra vez, fuera de las zonas de comodidad que me he construido y de las limitaciones que he aceptado como parte de mi vida. La vida de Cristo es una de posibilidades infinitas. Y una pequeña representación de eso es cuando me dejo bajar la guardia y permito que la persona más cercana de mí me tome de la mano, para exprimir una seguridad suave que incluso si apenas conozco al que estoy conectada, en ese momento soy amada. No hay lugar para el síndrome del impostor. La sala está llena de ángeles y santos. Y se nos recuerda que somos gente santa, a punto de recibir dones sagrados. Todo lo que puedo sentir en ese momento es el anhelo de recibir ese regalo, de estar cerca de la fuente de toda vida.    

En medio de una pandemia cuando abstenerse del contacto físico es una disciplina amorosa, este momento de nostalgia parece extenderse eternamente. Lo más cerca que puedo llegar a ese sentimiento durante COVID-19 es cuando comenzamos a decir la oración por la comunión espiritual, que comienza con “Oh Cordero de Dios, en unión con los fieles en cada altar de tu iglesia…” Empiezo a imaginar extender la mano y tomar la mano de la persona que está a mi lado. Puede que no esté físicamente al lado de nadie, pero puedo imaginar a los feligreses con los que estoy conectada a través de los filamentos invisibles de datos que fluyen por el aire. Puedo imaginarme la comunión de los santos de los últimos milenios que se unen a nosotros cada vez que celebramos juntos la Cena del Señor. Me doy cuenta de que, en ausencia del contacto físico para romper el caparazón que he construido a mi alrededor, debo permitir que suceda espiritualmente. Debe ser a través del toque de un ángel, un santo o Dios mismo. "Te amo sobre todas las cosas, y deseo sinceramente recibirte en mi alma".   

El cristianismo es una fe llena de paradojas. Solo a través de la cruz podemos llegar a la vida eterna. Solo permitiéndonos ser quebrantados podemos estar completos. Solo mediante la conexión con los demás podemos experimentar plenamente el gozo de ser amados por Dios como alma individual. Lo descubrí cuando permití que la vida de Cristo entrara en mí y me transformara en un nuevo organismo. No creo que seguir a Cristo pueda ser únicamente sobre “mi relación personal con Jesús”, pero lo asombroso es que cuanto más me he conectado con los demás, he permitido abrirme y ser vulnerable, más he experimentado una profundización de la relación que mi propia alma tiene con su redentor.